Мать Мария, Mère Marie

Андрей Трубецкой
Презентация книги известного русско-французского публициста, художника Ксении Кривошеиной «Мать Мария (Скобцова). Святая наших дней».

Книга является самым подробным исследованием жизненного пути матери Марии, 70-летие со дня гибели которой отмечается в этом году. Книга состоит из двух частей: собственно летописи жизни монахини, написанной Кривошеиной, и материалов, дополняющих жизнеописание, — это и свидетельства современников, например философа Николая Бердяева, и воспоминания родных матери Марии, и исследования ее литературного творчества.

Ирина Тишина
24 ноября 2015 года в Доме русского зарубежья им. А. Солженицына состоялась презентация книги известного русско-французского публициста, художника Ксении Кривошеиной «Мать Мария (Скобцова). Святая наших дней» (М.: Эксмо, 2015).

Семья Кривошеиных — давние друзья Дома русского зарубежья. Год назад мы были свидетелями презентации книги супруга Ксении Игоревны — Никиты Игоревича Кривошеина «Дважды Француз Советского Союза», о чем уже писали на нашем сайте.

Поскольку главная героиня представляемого издания была соратником семьи Кривошеиных по Сопротивлению, труд Ксении Кривошеиной стал отчасти продолжением написанных Кривошеиными книг (напомним: мать Никиты Игоревича Нина Алексеевна — автор воспоминаний «Четыре трети нашей жизни», которые легли в основу известной киноленты «Восток-Запад», а книга Кирилла Александровича Кривошеина (дяди Никиты Игоревича) «Судьба века: Кривошеины» послужила материалом для А. И. Солженицына — дед Александр Васильевич Кривошеин и его сыновья стали действующими лицами эпопеи «Красное Колесо»).

Представляемое издание — квинтэссенция исследования жизненного и творческого пути матери Марии (Скобцовой), проделанного Ксенией Кривошеиной за многие годы работы с этой темой: в 2004 году выходила в свет первая книга автора о творчестве монахини «Красота спасающая», а авторский сайт К. Кривошеиной о матери Марии mere-marie. com существует уже несколько лет. «Я почувствовала, что могу написать эту книгу так, как надо написать с исторической точки зрения, — признается исследовательница, — поскольку мать Мария — типичная русско-европейская фигура конца XIX — начала XX века: как и вся русская интеллигенция этого периода, она жаждала перемен, но когда их увидела — ужаснулась и „отрезвилась“…»

Так кто же это — монахиня мать Мария, одним известная как «социалистка и партизанка», а другим — как канонизированная святая?.. Мария Скобцова (в девичестве Пиленко) родилась в Риге, в аристократической семье «достаточно левых взглядов», детство провела в Анапе, юность — в Петербурге. Как и многие ее ровесницы, одаренная и любознательная девушка посещала философско-литературные собрания. Со смертью отца, от которого, по словам К. Кривошеиной, унаследовала бунтарский характер, отошла от веры, увлеклась социализмом, «курила, влюблялась, не единожды была замужем»… Самой сильной, но безответной ее земной привязанностью был Александр Блок…

Мария Кузьмина-Караваева (по первому мужу) стала свидетелем революции и Гражданской войны, была городской головой Анапы, комиссаром по здравоохранению и народному образованию. Пережив арест и угрозу казни, бывшая эсерка эмигрировала из Советской России в Европу, где ей предстояло встать на монашеский путь и принять смерть в нацистском концентрационном лагере Равенсбрюк…
По словам автора, цель представляемого издания — рассказать не только о жизненных вехах матери Марии, но и о времени и окружавших ее современниках. Помимо летописи жизни монахини, в книгу вошли интереснейшие архивные материалы, среди которых свидетельства окружающих ее людей, воспоминания родных матери Марии, исследования ее литературного творчества, отрывки из номеров «Вестника» участников французского Сопротивления. Свой труд Ксения Игоревна называет «самым подробным исследованием жизненного и творческого пути матери Марии», со дня гибели которой в этом году отмечается 70 лет…

В 1985 году в СССР Марию (Скобцову) наградили орденом Отечественной войны II степени, отметив заслуги монахини в борьбе с нацизмом. Недавно Константинопольский патриархат причислил мать Марию к лику святых новомучеников, однако, отмечает К. Кривошеина, спор о ее личности идет до сих пор: некоторые возмущаются ее «мнимой святостью», другие — подчеркивают мужество и самоотверженность, кто-то говорит о ее «странном» монашестве, а кто-то — об истинно христианском пути. Русская православная церковь, дополнила Ксения Игоревна, в свое время собирала материалы о матери Марии, и, возможно, святая Константинопольского патриархата станет и святой РПЦ…

«Нетрадиционность» монашеского пути матери Марии, объясняет исследовательница, заключается в том, что она «не заперлась в келье, не ушла в затвор: наоборот, она активно проповедовала, открывала приюты, бесплатные столовые, дома для престарелых и бездомных». В последнее время, по мнению К. Кривошеиной, в России много говорят о новомучениках, однако «у нас нет к ним молитв…» «Надо просить у них, чтобы никогда не вернулся в Россию тоталитарный режим, — уверена Ксения Игоревна, — чтобы не повторились в нашей стране „окаянные дни“…»

Выступление супруги поддержал и Никита Игоревич Кривошеин, поделившись своими детскими впечатлениями от встречи с матерью Марией, обладавшей «великой силой духа». «В настоящее время, — отметил Никита Игоревич, — я — единственный, кто может свидетельствовать об этой удивительной женщине…»

В завершении презентации Ксения Игоревна ответила на многочисленные вопросы слушателей, среди которых были, в том числе, представители Российского дворянского собрания и потомки русской эмиграции первой волны. По мнению Предводителя Российского и Московского дворянского собрания Олега Вячеславовича Щербачева именно признание народа, в конечном итоге, рассудит так называемый спор о канонизации матери Марии. А мать Мария, как считает сама Ксения Кривошеина и большинство присутствующих, уже «пошла в народ», что подтверждается многочисленными обществами ее имени в России…

«Новомученикам надо молиться о том, чтобы не вернулся тоталитарный режим»

События последних лет в нашей стране свидетельствуют о том, что несмотря на почти четверть века, которые прошли с официального отказа наших властей от коммунистической идеологии, рудименты «советского мышления» по-прежнему дают о себе знать. В России полным полно монументов большевицким «вождям», убирать которые современные власти не спешат. Более того, то и дело раздаются голоса о возвращении на старые места памятников наиболее одиозным «партийным деятелям», наподобие Феликса Дзержинского, и даже переименовать станцию метро, названную в честь цареубийцы Войкова, пока не удается.

О страшных преступлениях советской эпохи открыто говорят только в Церкви и паре-другой общественных организаций. Тема же Новомучеников и исповедников Российских вообще находится вне поля зрения российского общества. А ведь это десятки тысяч наших сограждан — цвет нации — умученных безбожной советской властью. Именно поэтому любая попытка напомнить обществу о подвиге этих людей крайне важна.

Об этом, в частности, говорится в книге Ксении Кривошеиной «Мать Мария (Скобцова): Святая наших дней». Её презентация состоялась 24 ноября в Доме русского зарубежья им. Александра Солженицына. Книга вышла в 2015 году в издательстве «Эксмо», приурочена к 70-летию мученической смерти м. Марии в фашистском концлагере Равенсбрюк.

«Моя книга — своеобразный долг памяти, — сказала К. Кривошеина. — Для всех нас долг памяти, нам нужно помнить и знать, что было». С 2000 года, отметила она, было канонизировано много мучеников, а мать Мария — мученица, она пошла в газовую камеру за Бога, за веру. «Она всегда говорила: если я выживу, я вернусь в Россию, буду ходить по дорогам, молиться… Мы не знаем, что было бы, если бы она выжила и вернулась. Многие вернувшиеся поплатились жизнью», — цитирует автора книги Благовест. инфо. Она указала на печальный факт: в России о новомучениках говорят, пишут, но им не молятся. «Мы молимся Серафиму Саровскому, Сергию Радонежскому, Николаю Чудотворцу. Но мы не знаем, что просить у новомучеников. А им надо молиться о том, чтобы не вернулся тоталитарный режим, чтобы Господь спас нас от этих окаянных лет», — считает Ксения Кривошеина.

«Это было страшное давление на русских людей — тоталитаризм, как фашистский, так и советский, — продолжила она. Священник Дмитрий Клепинин, соратник м. Марии по Сопротивлению и „Православному делу“, также был арестован и погиб в фашистском лагере. Его брат Николай вместе с Мариной Цветаевой и Сергеем Эфроном уехал в СССР и там был расстрелян. Дочь м. Марии Гаяна также уехала в Советскую Россию (ее позвал Алексей Толстой) и там погибла при загадочных обстоятельствах. Так в одной семье люди гибнут от двух тоталитарных систем», — заключила Ксения Кривошеина.

Напомним, что мать Мария была канонизирована Константинопольской Православной Церковью в 2004 году. В Русской Православной Церкви также было намерение ее канонизировать, однако по ряду причин, описанных, кстати, в упомянутой выше книге, вопрос остался открытым. В заключение участники встречи выразили надежду, что м. Мария будет все же канонизирована и в РПЦ.

Русская линия

«Святая наших дней»

27 ноября в рамках Дня русской усадьбы состоялась презентация книги Ксении Игоревны Кривошеиной «Мать Мария (Скобцова) в Покровско-Рубцовской сельской библиотеке им. С. Морозова.

Вела презентацию Юлия Балакшина, заместитель заведующего кафедрой Церковно-исторических дисциплин Свято-Филаретовского православно-христианского института, к. филол. н., которая представила автора.

В продолжение размышлений о святости, Дмитрий Гасак, председатель Преображенского братства, задал вопрос о том, в чем по мнению автора, была специфика святости матери Марии. На что Ксения Игоревна ответила:

— По всей своей жизни мать Мария в чем-то на всех нас похожа, она была поэтом, и художником, и два раза выходила замуж, и имела троих детей, и заблуждалась, и творила. Была многоталантливой личностью — такой человек-оркестр… Она была и политическим человеком. Чуть не погибла. Оказалась ввергнутой в этот бурлящий поток эмиграции… Мне кажется она, как такая травка, которая прорастает сквозь бетон… Ей говорили — «не надо», когда она стала выдавать метрики о крещении евреям, когда она прятала у себя пленных русских, но она шла на риск во имя Бога и во имя правды, это был ее долг… Она до последнего молилась, поддерживала людей даже в бараках и до конца не разуверилась в Боге. Она пожертвовала собой.

Священник Георгий Кочетков, присутствовавший на презентации книги, сопоставил святость преподобного Силуана Афонского и матери Марии:

— Святой — это тот, кого Бог признает своим. Одна эпоха кончается таким гениальным святым как Силуан Афонский, это традиционная святость одного человека, подвижника, который прорывается через все и при этом не теряет любви. А мать Мария прошла этим путем, не удаляясь ниоткуда и находясь в гуще жизни — другая святость. Она сразу вызвала скандал в Париже… Все чувствовали эту новизну. Но это всегда был камень преткновения. Это не всегда произносилось вслух, но носилось в воздухе. Вот она в монашеских облачениях несла пахнущую рыбу по утрам с рынка [чтобы приготовить обед для неимущих — прим. ред.] — доведенный до предела аскетизм милосердия, новый тип аскетизма, который не требует удаления от мира внешнего. У нее есть на эту тему статья. Она все это осознавала, все это несла, поэтому ее канонизация принципиально важна. Нам не хватает усвоения этого опыта XX века, мы как бы все еще живем в XIX.

В завершение вечера, Марина Геннадьевна Смольянинова, правнучка А. Т. Карповой (Морозовой), старший научный сотрудник Института славяноведения РАН, к. филол. н., оценила книгу как потрясающую и всем посоветовала ее прочесть.

Книга «Мать Мария (Скобцова). Святая наших дней» вышла в 2015 году в издательстве «Эксмо» в серии «Великие люди ХХ века», получила гриф издательского совета РПЦ МП. Ее издание было приурочено к 70-летию мученической смерти м. Марии в фашистском концлагере Равенсбрюк. Она включает в себя биографию матери Марии (Скобцовой), а также архивную часть, куда вошли тексты нескольких авторов — митрополита Антония Сурожского, Николая Бердяева, воспоминания родных матери Марии, исследования ее литературного творчества и отрывки из номеров «Вестника», издания участников французского Сопротивления.

Дарья Макеева
Фото Александра Волкова, Олега Свечникова

На сайте Синодального отдела по монастырям и монашеству опубликовали информацию о презентации книги

Данное мероприятие стало свидетельством растущего интереса как к самой книге, так и к личности монахини Марии (Скобцовой). Выступавший на нем представитель крупнейшего российского издательства ЭКСМО Андрей Богословский сказал, что XX век может научить нас многому: прежде всего своей трагической историей и тем огромным переломом, что произошел в христианском сознании после известных миру событий. Он назвал книги серии «Религия. Великие люди XX века», в которую вошел и новый значимый труд о матери Марии, посланием XXI веку — напоминанием о том, что должно стать сегодня нашим ориентиром. Не слова и идеи, пусть даже самые хорошие, а истинное свидетельство любви к миру, подтвержденное самой жизнью, подвигом жертвенности.

Подробнее на сайте monasterium.ru